Волошинов В.Н. Фрейдизм

3 (60%) 1 голосов

Весьма занятное издание. Начнём с того, что реальным его автором являлся небезызвестный в узких кругах масонский деятель (или считающийся таковым) М.М.Бахтин, – один из организаторов т.н. общества “Воскресение”, тесно связанный с розенкрейцерами Зубакина. Поначалу арестованный при разгроме “Воскресения”, он был меньше чем через месяц освобождён из “застенков ОГПУ” под домашний арест по болезни (к другим участникам процесса органы особого гуманизма не проявили), и, находясь затем под домашним арестом, он без проблем издал свою монографию о Достоевском. А приговор в пять лет лагерей по этому делу ему “по ходатайству друзей” был заменён на ссылку в Кустанай, причём в дальнейшем, отбыв ссылку по сроку, он совершенно волшебным образом не попал под раздачу в ходе “массовых репрессий”. То есть даже не арестовывался, и не попал ни в какие списки, хотя по логике процесса – должен был, и в первых рядах. Что уж тут говорить – каждому бы таких “друзей”, да побольше! В качестве псевдонима в данном случае Бахтин использовал имя своего друга, тоже “зубакинского” розенкрейцера – Валентина Волошинова, умершего в 1936 году, что характерно – своей смертью (от болезни), то есть его розенкрейцерство вообще ничуть не заинтересовало чекистов, при том, что многие из их круга получили за это “по полной” в меру тогдашних относительно вегетарианских времён; также ни разу не заинтересовало “органы” и его увлечение “альтернативным марксизмом” – заметим, при наличии целых пачек публичных доносов на него, его не только ни разу не арестовывали, но и даже не изымали его книг в спецхран, как будто у него была специальная “шапка-невидимка” от чекистов. Возможно, именно последнее обстоятельство и послужило основным побудительным мотивом для использования его имени Бахтиным.

Обратите внимание: Couliano I.P. The Tree of Gnosis: Gnostic Mythology from Early Christianity to Modern Nihilism ● Кулиану Й.П. Древо гнозиса: гностическая мифология от раннего христианства до современного нигилизма

Собственно, вопрос о реальном авторстве этой книги в значительной степени остаётся до сих пор дискуссионным, но, в любом случае, “розенкрейцерские корни” следует учитывать при работе с её текстом, делая поправку на личностную специфику автора и его среды.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.