Энкратиты

Материал из Теория антисистем
Перейти к: навигация, поиск


Татиан Ассириец
— основатель секты энкратитов

Энкрати́ты (от греч. ενκρατεια — воздержание, отсюда русское название воздержники, также акватиане, гидропарастаты , водопийцы[1], идропарасты[1], водопричастники[2]) — гностическая секта [3], исповедовавшая изуверское воздержание как необходимое условие спасения души[4][5]. Считаются одним из течений маркионитства, дали начало богумильской ереси[3] (совместно с постниками), а также докетам и более поздним скопцам и трезвенникам. Учение энкратитов было развито Севиром Антиохийским и дало начало секте севириан[1]. Также оно послужило основой идеологии секты апотактитов.

Энкратиты отрицали брак и вообще порицали воспроизводство потомства, воспрещали употреблять мясо и вино, заменяя вино водой даже в причастии, откуда и пошло именование акватиане (от лат. aqua — вода) или водопричастники.

Согласно Евсевию Кессарийскому и Иринею Лионскому основателем секты являлся Татиан Ассириец, последователь Иустина Философа, гностический писатель-апологет II века, соединивший, попутно изрядно исказив, все четыре евангелия в единое повествование (Диатессарон), которое оставалось в ходу в сирийской церкви на протяжении нескольких столетий и якобы повлияло на становление канонического текста Нового завета, после мученической смерти своего учителя Иустина Татиан окончательно отверг христианство и удалился в Сирию, где увлёкся гностицизмом[4][5].

Ириней Лионский указывал, что Татиан исказил учение из книги Бытия, указывающее на богоустановленность брака и назначение полов (Адам и Ева)[4][5], вследствие чего энкратиты отрицали творение мира Богом и обвиняли его за то, что он создал мужчину и женщину для рождения детей[1]. Также Татиан отвергал Послания Павла и Деяния апостолов.

Евсевий Кесарийский причислял энкратитов к христианам. Ипполит Римский относился к энкратитам как к раскольникам, не считая их еретиками, поскольку они признавали учение о Боге и Церкви, но исповедовали особый образ жизни[4][5]. Епифаний Кипрский, упоминая об энкратитах в своих сочинениях, сообщал о том, что эти сектанты придерживались дуалистических воззрений и включали в состав своего канона апокрифы (напр. Деяния от Андрея, Фомы или Иоанна), а также произвольно исключали многие места из Ветхого Завета[4][5], одновременно критиковали апостола Павла, отвергая его Послания и не принимая Деяний[1][4]. Собственным апокрифом энкратитов было Евангелие к египтянам. Климент Александрийский в 3-й книге «Стромат» сообщал об Юлии Кассиане, которого он считал основателем докетизма, писавшем «о воздержании и оскоплении» в духе энкратизма.

Наиболее полное своё воплощение доктрина энкратизма получила в манихействе.

См. также

Примечания

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Дмитрий Таевский Энкратиты (Аквариане, Гидропарастаты, Идропарасты) // История религии
  2. Водопричастники // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. 3,0 3,1 Энкратиты // Религиозный словарь
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 Энкратиты // Древо. Православная энциклопедия
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Энкратиты // Официальный сайт Московского Патриархата

Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты
free counters